Ahora, 10 minutos para uno

Estimados lectores atentos, en esta oportunidad tenemos el agrado de compartir una nota publicada en el magazine "Buena Vida" del diario Clarín. La autora de la misma es la instructora de Mindfulness Clara Badino.
Pionera en Argentina, actualmente Clara Badino dirige la Asociación Mindfulness Argentina de la cual Mindfulness Pilar es parte.

Ahora, 10 minutos para uno

 

Reeducar el conjunto mente-cerebro-cuerpo para manejar las emociones es la propuesta. Haga una pausa en su trabajo y siga la meditación guiada que aquí se incluye. Para vivir mejor

Desde el modelo MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction), fundado en 1979 por el biólogo molecular Jon Kabat-Zinn dentro del Centro Médico de la Universidad de Massachusetts, cultivar conductas saludables es trabajar en un entrenamiento simple pero nada fácil para reeducar mente-cerebro-cuerpo hacia un manejo diferente de las emociones.

El programa está dirigido a asumir un rol activo, que es un sentido profundo de responsabilidad, donde comenzamos a des-cubrir que… no es el estresor en sí mismo el que nos afecta, sino la manera en que la mente fue entrenada para percibirlo y manejarlo.

Sin asumir esta responsabilidad, no podemos comenzar el entrenamiento.

El entrenamiento tan simple se puede por momentos transformar en difícil, pues requiere desaprender lo aprendido.

Comenzar a ver con claridad los condicionamientos que nos llevan a conductas poco saludables puede ser estresante al comienzo. Por otro lado, puede ser revelador y transformador si la persona sostiene una práctica disciplinada que, por acumulación, irá activando en el cerebro áreas, circuitos, mapas neuronales y patrones de conducta relacionados a un manejo acertado de las emociones, tensiones, estrés y un sistema inmune más estable.

Más creativos y productivos

Las corporaciones decididas a seguir aprendiendo reconocen al hombre como el elemento clave dentro de la organización.

Así, estas corporaciones inteligentes comienzan a incluir el desarrollo de capacidades que están dirigidas a aumentar en el empleado recursos para cultivar conductas saludables. Las conductas saludables no solo impactarán estabilizando el sistema inmune, sino que aumentarán la creatividad y la productividad.

Desde el contexto de la Práctica Meditativa de Mindfulness, la Atencion Plena irá desarrollando una creatividad orientada a la reorganización de los recursos y a la productividad con un costo menor en la salud.

Esta neuromedicina, absolutamente complementaria con abordajes ortodoxos, reconoce a través de evidencia científica que, a niveles profundos, mente y cuerpo son absolutamente interdependientes, interactúan y se retroalimentan. Un solo pensamiento puede gatillar una real reacción de estrés.

La ciencia no puede (ni podrá) descubrir ni mucho menos comprobar, aun contando con tecnología cada vez más refinada, dónde empieza el cuerpo y dónde termina la mente.

Desde la mirada de la Práctica Meditativa de Mindfulness Atención Plena, no hay líneas de división, sino sutiles líneas de conexión que muestran las diferencias.

Por ejemplo, no hay líneas de división entre inhalación y exhalación, sino un espacio sutil que las reúne y las separa en una organización dinámica, orgánica y perfecta que sigue la ley natural. Inhalación y exhalación son tan complementarias e interdependientes que una no puede existir sin la otra.

Así, siguiendo esta mirada que nos permite por momentos pasar de puntos de vista a vistas del punto, mente, cerebro, cuerpo, emociones y sentimientos están en permanente y dinámica interacción interna y externa. Influenciamos y somos influenciados.

Entrar con Plena Atención en el cuerpo es la primera Meditación propuesta en las corporaciones, ya que el cuerpo es una herramienta poderosa a la hora de reeducar la mente, modificar el cerebro, cultivar recursos para percibir y manejar el estrés y transitar las situaciones de alta demanda personal y laboral manteniendo menos confusión en la mente y, por lo tanto, menos tensión en el cuerpo.

Los invito ahora desde su lugar de trabajo a usar de manera responsable en cuanto a tiempo y espacio esta primera guía de Meditación: "Escaneando el Cuerpo"

Y no olvide asumir la responsabilidad. No es la vida complicada... sino la mente complicada.

Clara Badino es Directora General de Vision Clara Mindfulness Argentina.

 FUENTE:

http://www.clarin.com/buena-vida/salud/Mindfulness-trabajo_0_809319268.html

(en el enlace los lectores interesados encontrarán un audio con el cual podrán practicar una meditación Mindfulness en forma gratuita)

 

Mindfulness nos ayuda a cambiar nuestras costumbres

Hay una historia Zen que habla de un hombre y un caballo. El caballo galopa rápidamente, y parece que el jinete se dirige a un destino importante. Un transeúnte le pregunta: "¿A dónde vas?", y el jinete replica: "No lo se. Pregunta al caballo".

Ésta es, también, una historia de nuestra vida. Muchos de nosotros cabalgamos un caballo, pero no sabemos adónde vamos, y no podemos detenernos.




 El caballo es nuestra "energía de costumbre", la fuerza incesante del hábito que nos impulsa, de la que a menudo no somos conscientes y que somos incapaces de cambiar. Siempre estamos corriendo. Se ha convertido en una costumbre, la norma de nuestra vida cotidiana. Corremos todo el tiempo, incluso durante el sueño. El momento en que supuestamente hemos de descansar y recuperar nuestros cuerpos. Somos nuestro peor enemigo, disputamos con nosotros mismos, y por lo tanto somos proclives a entrar en conflicto con los demás.

Cuando una emoción fuerte surge en nosotros como una tormenta, experimentamos una gran confusión. No tenemos paz. Muchos intentan apaciguar la tormenta viendo la televisión o tomando alimentos agradables. Pero la tormenta no amaina tras pasar las horas ante el aparato o comiendo alimentos agradables. Generalmente, más tarde, nos odiamos por haber comido esos alimentos o haber pasado tanto tiempo frente a la PC o al televisor sin hacer nada productivo.Nos aterra repetirlo al día siguiente. Juramos no volver hacerlo. Pero lo hacemos una vez tras otra. ¿Por qué? Porque la energía de nuestra costumbre nos impulsa a hacerlo.

¿Cómo detener, nuestro estado de confusión? ¿Cómo podemos frenar nuestro temor, nuestra desesperación, nuestro enfado, nuestras ansias? Hemos de aprender a ser tan fuertes y sólidos como un roble y no dejarnos estremecer por la tormenta emocional. 

Tenemos que aprender el arte de detenernos: Detener nuestra carrera para estar presentes y abordar nuestra energía habitual de angustia, culpa y temor, y apaciguar las fuertes emociones que nos dicten.

 Hemos de aprender a vivir plenamente en el instante presente. Necesitamos practicar la inspiración y espiración con toda la atención. Practicar Mindfulness. Tenemos que aprender a ser conscientes.

Al ser conscientes, al habitar profundamente el momento presente, en el aquí y ahora, asumimos una mayor comprensión, aceptación, perdón y amor hacia nosotros mismos y los demás; crece nuestra aspiración de aliviar el sufrimiento; y tenemos más oportunidades de acariciar la paz y la dicha.






Necesitamos la energía de Mindfulness para reconocer y estar presentes con nuestra energía habitual para evitar que nos domine y detener su curso a menudo destructivo. La atención plena/Mindfulness, nos permite reconocer nuestra energía de la costumbre cada vez que se presenta: "Hola, energía del hábito. Se que estás aquí". Si desde la atención plena/Mindfulness, le dedicamos una sonrisa a esa energía del hábito, perderá buena parte de su fuerza. La comida chatarra y las horas frente al televisor, quedarán de lado. La tormenta pasa, mientras nosotros observamos; inspirando y espirando.

Una vez que estemos más tranquilos, podremos admitir nuestro problema en vez de negarlo. Sea cual fuere la naturaleza del mismo. Esto puede no resultar fácil al principio. Usted puede sentirse harto o frustrado con usted mismo. Pero no suprima esas emociones. En lugar de ello, y tal como nos ha enseñado Buda y la psicoterapia cognitiva, acepte y acoja esas emociones difíciles, como una madre que acuna al bebé que llora. Ese bebé llora porque necesita atención amorosa de su madre.
De manera similar, la consufión y las emociones negativas gritan con fuerza, tratando de llamar su atención. Sus emociones negativas también requieren su atención amable y cuidadosa. Al acoger sus sentimientos negativos cuando éstos se presentan, evitará que la tormenta emocional lo arrastre y accederá a la calma. Una vez que esté más tranquilo, estará preparado para comprender que en su interior dispone del poder y las herramientas para empezar a cambiar.

La detención, la calma y el descanso son condiciones previas para la curación. Si no podemos detenernos, continuaremos el curso de la destrucción provocada por nuestra inconsciencia.

 Por otra parte, aquí sería conveniente traer a colación los resultados de nuevos estudios neurocientíficos en los que se le sugirió a los voluntarios del experimento, tratar de negar o bloquear un pensamiento. A otro grupo, se les pidió que lo observaran tranquilamente. El primer grupo, sufrió más, dado que cuanto más procuraba bloquear o eliminar el pensamiento, éste parecía hacerse más y más presente. En cambio, el segundo grupo, pudo ductilizar su mente y cambiar su objeto de atención y pensamiento. La conclusión de éste estudio, nos sugiere que "lo que resiste, persiste"

Mindfulness y las relaciones humanas: el apego

Introducción

Mediante nuestras entradas además de mostrar artículos cuya sólida evidencia científica demuestran los beneficios de la práctica de Mindfulness, también hemos mencionado arraigados patrones de comportamiento que nos dificultan vivir plenamente el presente.

En forma didáctica a éste patrón lo hemos etiquetado como "Piloto Automático" 



Al ser éste, un tema no sólo interesante para nuestros alumnos, sino importante para nuestra existencia, vamos a realizar una serie de entregas en las que el tópico central estará siendo "Mindfulness para las relaciones humanas"

La gran mayoría de los automatismos los hemos adquirido a medida que nosotros vamos formando hábitos sociales. Desde antes de nacer, nuestra vida está necesariamente dependiendo de alguien. Madres, padres, abuelos, hermanos, amigos, etc van condicionando nuestro comportamiento y marcando una huella digital en nuestro cerebro. Esta huella o engrama neural, tiene un correlato en la conducta.  Por eso, desde una visión Mindfulness en la que procuramos librarnos de esos automatismos para vivir plenamente el presente, debemos tomar en algún momento una práctica seria y comprometida con la revisión de nuestras relaciones interpersonales para poder sanarlas, integrarlas y transformarlas en sabiduría.

Es decir, en algún momento de cualquier serio camino en Mindfulness debemos volcar nuestra atención plena a la forma en que nos relacionamos con las demás personas, y a su vez, a la forma en la que nuestros primeros años de vida marcaron a fuego nuestro "cerebro social".

Por tal, es que en esta entrada, y también a pedido de nuestros alumnos, vamos a mencionar algunas cuestiones que dan convergencia al Mindfulness y a las relaciones sociales.

Desde nuestros primeros días se va moldeando nuestro cerebro social

Si nuestros padres no nos proporcionaron un buen modelo para gestionar adecuadamente los conflictos, por ejemplo, quizás no sepamos todavía cómo manejarlos. Tal vez, cuando aparecen los conflictos, nos empeñemos en evitar las emociones difíciles. Quizás hayamos desarrollado, al respecto, un estilo pasivo o, incapaces de decir "no", y a lo mejor, nos hayamos acostumbrado a colocar las necesidades de las demás personas por encima de las nuestras y nos sintamos desbordados, muy comprometidos o estresados. 

Pero también puede darse el caso contrario, que aprendiéramos a establecer contacto con los demás a través del conflicto y nos sintamos en casa entre ellos, porque nos proporciona cierta sensación de poder.

El problema es que son muchos los sentimientos heridos que, a su paso, deja la conducta agresiva, especialmente en el caso de que nos aprovechemos de los demás, los acosemos o los menospreciemos. Es muy fácil, en este sentido, quedarnos atrapados en un ciclo reactivo que nos sumerge en una espiral descendente.

Los problemas de relación pueden movilizar emociones desagradables que reactiven recuerdos o sentimientos ligados a heridas pasadas asociadas a formas de relacion y antiguas y disfuncionales. Es muy probable que, cuando nos sintamos atrapados o amenazados incurramos en viejas pautas reactivas que llevamos ejercitando continuamente desde nuestra infancia. Es muy útil, en este sentido, reconocer las barreras que, determinadas por la influencia de nuestras relaciones más tempranas, pueden hoy en día obstaculizar nuestro acceso al amor. Nuestra estabilidad y seguridad dependió, cuando éramos niños, de nuestros padres y de nuestros cuidadores, que no siempre fueron capaces de sintonizar con nuestras necesidades.

Aportes de la psicología, psiquiatría y neurociencia sobre la teoría del apego

John Bowlby (1969) fue el primer psiquiatra en utilizar el término "apego" al afirmar que es mucho más probable que los niños se sientan seguros, conectados y amados si sus padres son capaces de permanecer sintonizados, en el momento presente, con el mundo de las emociones y necesidades internas del niño. Durante las décadas siguientes, los psicólogos que estudiaron este punto descubrieron que el estilo de apego puede variar de niño en niño y que, aunque algunos estilos puedan estar ligados a una sensación de seguridad y confianza, otros pueden estar en la base de la inseguridad y la ansiedad (Solomon 1986). 

Actualmente, los neurocientíficos también descubrieron que los estilos de apego afectan al cerebro. Allan Schore describe en alguna de sus obras los cambios estructurales producidos  por el apego en el cerebro durante los dos primeros años de vida,. Según él y su grupo de investigadores, basados en evidencias de tomografía computada, el parentaje insensible puede acabar provocando disfunción en la capacidad del niño para gestionar emociones. Y que este patrón o "piloto automático" puede durar para toda la vida.

En cuanto a esto, más recientemente, Dan Siegel (2007) afirma en su obra "Mindfulness y Cerebro" que la conexión entre padre y niño provoca un estado de resonancia que permite que el niño "Se sienta sentido". Este estado de resonancia contribuye al establecimiento, en el cerebro, de circuitos reguladores qeu alientan la resiliencia y la capacidad del niño para comprometerse y establecer, en su vida posterior, relaciones empáticas y significativas.

Algunas conclusiones 

Hasta aquí, luego de citar algunos científicos cuya evidencia empírica parece estar señalando que los primeros años de vida son cruciales para la formación de nuestro "cerebro social", es que debemos preguntarnos ¿Si Mindfulness cultiva una atención plena en momento presente por qué en esta entrada estamos dándole importancia a nuestro pasado?

Sin lugar a dudas, el pasado nos condiciona. Pero nos condiciona en gran medida si lo  permitimos mediante nuestra desidia. Podemos mediante un diligente entrenamiento en Mindfulness cambiar nuestro cerebro y trabajar en momento presente, con estos contenidos del pasado que ejercen influencia sobre nosotros.

Es decir, mientras el pasado siga activando distintos "Pilotos Automáticos" no vamos a poder liberarnos de esas ataduras, y sin poder soltarnos de nuestros traumas y condicionamientos, no podremos tampoco acceder a un presente lúcido e integrado.

Para dar vuelta la página de nuestras vidas, es que Mindfulness puede ser mucho más provechoso si es acompañado por un proceso psicoterapéutico. Si bien, Mindfulness circunscribe a las terapias cognitivas de tercer generación, puede complementar con mucha armonía el tratamiento de cualquier línea terapéutica (ya sea psicoanálisis, terapias conductistas, etc). Mediante este doble proceso (psicoterapia y mindfulness) optimizaremos nuestro proceso curativo, y podremos sanar duraderamente nuestras viejas heridas. Luego de trabajar con estos contenidos que modifican nuestra estructura cerebral, podremos final y felizmente, abrirnos a vivir con plenitud nuestra vida en tiempo presente y en forma plena volviendo así a nuestros sentidos.

La importancia de vivir plenamente el presente

En buena fe:
El siguiente texto es una traducción y adaptación de una nota de divulgación publicada en el National Institute of Health.Al parecernos un artículo corto y de alcance profundo, fue que decidimos traducirlo. Por otra parte, haciendo click al siguiente enlace podrá acceder al artículo original: MINDFULNESS MATTER




¿Vivir el momento mejora nuestra salud?

En algún momento de su vida, probablemente alguien le dijo: "Disfruta de cada momento. La vida es corta". Tal vez usted sonrió y puso sus ojos en este buen intencionado compañero de trabajo pensando qué cosa tan ridícula esta diciendo, estoy lleno de problemas, centrar mi mente en el presente no los va a resolver.
Pero el hecho es que nuevas investigaciones y muchas viñetas clínicas brindadas por psicoterapeutas de distintas partes del mundo, con distintos tipos de enfoque sugieren que en esa frase hay algo de verdad. Pero, como practicantes de Mindfulness, sabemos que cuando tratamos de disfrutar cada momento -momento a momento, sin juzgar y con atención plena- en realidad estamos haciendo algo bueno para nuestra salud.

Distintas líneas de investigación, están apuntando a que la meditación (especialmente Mindfulness) tiene un impacto significativo si queremos mejor la salud de un paciente o aumentar el bienestar de cualquier persona que quiera estar más feliz y conectada con su vida y el mundo exterior.

Por eso, en el ámbito de la salud, si de vivir el momento en forma sana y plena se trata: hablanos de  Mindfulness. En éstas prácticas se trata de ser completamente consciente de lo que está sucediendo en el momento en el que decide estar atento. Su consciencia estará abierta y atenta a  todo lo que este pasando (ya sea en su interior o a sus alrededores).
De este modo, mediante un simple pero disciplinado entrenamiento usted comenzará a vivir su vida sin el  "piloto automático". Una mente, plenamente Mindfulness, es una mente que experimenta la vida a medida que ésta se va desarrollando, evitando los juicios de valores de tipo esto es  bueno y esto es  malo, esto es lindo y esto es  feo,etc. Así, con la mente liberada de ideas y juicios preconcebidas  abrimos un espacio a la experiencia directa, tal cual ésta es (usted podrá ver por sí mismo como desde esta perspectiva aumentará su nivel de aceptación y felicidad dado que no habrá ningún diálogo interno que  callar ni ninguna batalla mental que disputar).

"Muchos de nosotros vamos por la vida sin estar realmente presente en el momento", dice la Dra. Margaret Chesney, de la Universidad de California en San Francisco. Ella está estudiando cómo afecta la practica de la atención plena a la salud. "Lo valioso acerca de la atención plena (mindfulness) es que es accesible para todos y puede ser útil para muchas personas dado que su costo económico es bajo."

Los estudios sugieren que las prácticas de atención plena (Mindfulness) pueden ayudar a las personas a manejar el estrés, a lidiar mejor con una enfermedad grave y reducir la ansiedad y la depresión. Muchas personas luego de un entrenamiento intensivo y comprometido reportan una mayor capacidad para relajarse, un mayor entusiasmo por la vida y una salud más plena y balanceada del autoestima.

Un estudio financiado por los NIH (National Institutes of Health) encontraron un vínculo entre la práctica de Mindfulness y una serie de cambios mensurables en las regiones cerebrales involucradas en la memoria, el aprendizaje y la emoción. Por tal, es que la práctica de Mindfulness está siendo considerada seriamente como un posible agente de cambio revolucionario dentro del sistema educativo (como así también en la salud).
Las razones principales, son sus bajos costos económicos y el breve tiempo que se necesita para aprender las nociones básicas, más la evidencia científica que está en alza, demostrando múltiples beneficios de este entrenamiento.

Otro investigador financiado por los NIH (National Institutes of Health) informó que las prácticas de Mindfulness pueden reducir la ansiedad y la hostilidad entre los jóvenes y dar lugar a una reducción del estrés, dando como consecuencia directa menos pleitos entre pandillas juveniles, mejores relaciones interpersonales y menor propensión a la ingesta de estupefacientes (y como mejora las capacidades cognitivas, también se estima que los jóvenes mejorarían su rendimiento académico).

Por otra parte, en cuanto a nuestra forma de comer alimentos otros estudios -también financiados por la antedicha organización- han demostrado que con una práctica sostenida de Mindfulness las personas ansiosas e impulsivas pueden lograr mantener un peso saludable, luego de tener éxito con una dieta de adelgazamiento.
“Es muy común que la gente a ver la televisión coma bocadillos sin realmente atender a la cantidad ni la forma en la que está comiendo", dijo Chesney y agrega: "Con una alimentación consciente, en la que una persona entrena su capacidad natural para comer sólo cuando se tiene hambre, se logra una mente centrada en cada bocado, y aumenta así nuestra capacidad para disfrutar de las comida. También nos ayuda a poder frenar, es decir detener la ingesta de alimentos cuando el organismo esté lleno."

La justificación del “Piloto Automático”: No tengo tiempo para meditar
Encontrar tiempo para practicar Mindfulness en nuestra cultura, sin embargo, puede ser un desafío.


Tendemos a darle un gran valor a nuestra habilidad para realizar múltiples tareas y tenemos la certeza de que ser "multitasking" es saludable, como así también tenemos sobreestimada la importancia de la rapidez con la que "debemos" concretar nuestras acciones.
Por eso, en nuestra cultura, detenerse unos minutos al día para practicar ejercicios del estilo contemplativo no parece ser muy atractivo para las personas.

Lo importante del entrenamiento en Mindfulness, es la capcidad que se gana para mantener una atención plena y relajada durante todo el día, incluso al responder los e-mails, sentado en el tráfico de coches o esperando en la fila. Todo lo que tenemos que hacer es ser más consciente de nuestra respiración, del contacto de nuestros pies con la tierra, de las personas y las voces a nuestro alrededor.

Chesney, señala que cuando la gente empieza a aprender Mindfulness se de cuenta de que el estado normal de la mente es correr de un pensamiento a otro, alienándose en el pasado y en el futuro.

Por lo tanto, prestar atención al momento presente está resultando efectivo para complementar distintos abordajes terapéuticos, como así también mejorar la calidad de vida del público en general y el rendimiento de los estudiantes en particular.

Traducido por Lic. Martín Gamaliel Rodríguez

¿Cómo actúa Mindfulness?

¿Cómo actúa Mindfulness?

Mindfulness, empleando el lenguaje más moderno y científico de Siegel (2007), conduce a la disolución de las influencias del aprendizaje previo sobre el proceso de percepción del momento presente. Estas influencias dificultan la percepción del presente “tal cual es”, alejándonos de la realidad última.

Cómo dice el refrán, “todo depende del color del cristal con que se mire”, y esos filtros que la mente tiene para ver la realidad han sido denominados en términos neurofisiológicos por Engel, Fries y Singer (2001) como “procesamientos de arriba abajo”. En términos no científicos los llamaremos condicionamientos, preconceptos, predicciones acerca de la realidad del momento (tanto interna como externa), automatismos.


Estos automatismos tienen un alto valor para la supervivencia, pero a la vez hacen que todo sea percibido y vivido en una misma tonalidad preestablecida.

La práctica disciplinada de Mindfulness enseña a desarrollar la capacidad de prestar atención plena a todas las corrientes de información que llegan al campo de la conciencia (no todas a la vez). Este nuevo proceso comienza a dificultar los procesos automáticos y activa la zona cerebral llamada Corteza Prefrontal Dorso-lateral, a la vez que ponemos en marcha la capacidad de auto-observación (metacognición) que nos permite entrar en un estado de conciencia de los procesos mentales que están en marcha, creando la oportunidad de flexibilizar la respuesta, desconectando, por así decirlo, la automaticidad: S.O.D.A.

“Si Observas, Desconectas la Automaticidad” (Siegel).

Volviendo al refrán anterior de que “todo se ve según el color del cristal con que se mire”, podríamos decir que la práctica sostenida de Mindfulness nos capacita para “ver el cristal”. Antes, el cristal era invisible, creíamos que lo que veíamos era la realidad, ahora podemos darnos cuenta de que solo estábamos percibiendo la versión (filtrada) que la mente había construido. Mindfulness, practicada sistemáticamente, desarrolla la capacidad de captar la realidad tal cual es, por una parte, y la forma en que nuestra mente la interpreta, por otra.

Mindfulness e intuición

Introducción

Por lo general, avanzada la práctica de Mindfulness y meditación, se suele experimentar el mundo en forma creativa. Sin categorías arbitrarias y con  amplia y espaciosa libertad para poder mediar entre estímulos y respuestas. Este tipo de liberación mental que se cultiva con la práctica de Mindfulness, a veces, es acompañada con una llamativa cuota de Intuición.

No todos los practicantes de meditación o de Mindfulness acusan recibo de un notorio aumento en sus capacidades intuitivas. Tampoco hay un estudio científico que en estos momentos esté corroborando hipótesis sobre la relación entre estas variables. Pero sí, desde una experiencia personal y desde algunas viñetas clínicas que hemos podido atesorar; podemos inferir cierta participación de la intuición dentro de las potencialidades cognitivas que la práctica de Mindfulness estimula. O bien reconocer que la intuición es una herramienta psicológica fundamental para una trascendencia espiritual.

En esta entrada, compartiremos algunos contenidos y visiones sobre la intuición, abriendo un espacio para próximas entradas y futuras investigaciones y programas de formación al respecto. Incluso, aquí y ahora, invitamos a nuestros lectores y pacientes, a incorporar en forma consciente la intuición en nuestra vuestra vida cotidiana.

Sobre la intuición

Un científico que ejercita la intuición es probable que se desconecte de las viejas concepciones mentales y categorías o preste atención a los resultados sorpresa. Así como resulta más fácil captar lo que significa una atención plena/Mindfulness, definiendo primero su opuesto, la intuición se define con más facilidad si se la compara con el pensamiento lógico-racional.

"Comprobamos mediante la lógica. Descubrimos gracias a la intuición", decía el matemático Henri Poincaré.

Cuando abordamos el mundo racionalmente, lo mantenemos constante, por medio de categorías formadas en el pasado. A través de la intuición, en cambio, captamos el mundo como un todo, en su fluir.

Imaginemos, por ejemplo, cómo descubrir un arroyo. Un arroyo que corre nunca es el mismo. Siempre está pasando agua nueva, que va erosionando poco a poco las orillas. A cada momento es un arroyo diferente. Para hablar de un arroyo tenemos que encontrar un aspecto constante. Para realizar cualquier operación racional relativa al arroyo debemos considerarlo inmutable, tratarlo como si siempre fuese el mismo. Tanto el lenguaje como los procesos racionales fijan la experiencia.

Para comportarnos racionalmente, utilizamos categorías formadas en el pasado.

En cuanto al arroyo, podemos representar su curso actual, medir su acidez en cierto punto. Cada vez lo tratamos como si fuese el mismo arroyo. Sin embargo, un pintor o un escritor podría decidir no fijarlo sino simplemente experimentar la naturaleza dinámica del arroyo, sentarse junto a él y abrirse a la "arroyidad".
A este enfoque lo  llamamos atención plena o intuitivo; supera las viejas categorías y el pensamiento racional.

La bailarina Isidora Duncan, cuyo arte es por definición el movimiento y cambio dijo "si puediera decirle lo que significa, no tendría sentido bailarlo".

De una experiencia intuitiva del mundo proviene un continuo de distinciones nuevas.

El conocimiento puramente racional, en cambio, sirve para confirmar viejas concepciones mentales, categorías rígidas.

Los artistas que viven en el mismo mundo que el resto de nosotros, se apartan de estas concepciones mentales para hacernos ver las cosas desde una perspectiva nueva.



Por ejemplo, en las  conferencias brindadas por  el fotógrafo Joel Meyerowitz uno podría sentirse asistiendo a una clase de Mindfulness.  Él -obviamente- no llamará de esa forma a sus charlas. Pero sí, con algunas palabras que connoten la importancia de  permanecer abierto a la experiencia directa tal cual es.
En las mismas, cuando se refirie al océano, describiendo cómo la luz incidía en la parte interior de las olas cuando volvías a enrollarse en el mar, la vieja categoría de ola, se desintegra en una multitud de impresiones nuevas.
Lo que nos invita o estimula a volver a la playa y buscar todo tipo de olas, partes de olas y configuracones de olas.

Viviendo con una intuición plena, la rutina no existe. Todos los días aportan algo nuevo si estamos nosotros ahí para verlo.

La meditación mejora el nivel emocional de los profesores

Aclaración pertinente:

Estimados lectores, en esta oportunidad estamos compartiendo una entrada fruto de la lectura y adaptación de un "Original Scientific report" cuyo título es "contemplative emotion training reduces negative emotional behavior and promotes prosocial responses". Realizado por Margaret E. Kemeny, Carol Foltz, James F. Cavanagh, Margaret Cullen, Janine Giese-Davis, Patricia Jennings, Erika L. Rosenberg, Omri Gillath, Phillip R. Shaver, B. Alan Wallace, Paul Ekman.Y publicado en la revista "Emotion"

También, dejamos nuestro enorme aprecio y amor pleno, a todos aquellos docentes que trabajan, día a día poniendo todo de sí, para beneficio de los niños.

Introducción

Recientes investigaciones, están mostrando mediante importantes mediciones científicas, que aquellos docentes que cursan un entrenamiento corto pero intenso de meditación de tipo “Mindfulness” dicen estar menos deprimidos, ansiosos y estresados.

La docencia en general, y en niveles iniciales en particular, siempre resultó ser una labor demandante en la que se debe poner mucha atención. Las mediciones, han mostrado de que la meditación no sólo ayuda al docente a mejorar la gestión del estrés, depresión y ansiedad, sino además, registran índices más altos de empatía y compasión por sí mismos y por el alumnado.

En definitiva, las nuevas líneas de investigación nos están sugiriendo que el método más revolucionario y empírico para optimizar la gestión emocional, son las antiguas técnicas orientales de meditación acopladas a los últimos conocimientos técnicos brindados por los neurocientíficos.

Mindfulness posibilita mayor inteligencia emocional
Una característica fundamental de muchas religiones, son los ejercicios espirituales. El más importante de todos (debido a su potencial capacidad transformadora) es la práctica de la meditación. Esta, la practican millones de personas alrededor del mundo como parte de sus creencias espirituales, así también, como un sendero para aliviar los problemas psicológicos, mejorar la conciencia de sí mismo y para despejar la mente. Recordemos, estimados lectores, que en nuestro blog hemos mencionado distintas investigaciones anteriores que  han relacionado la meditación a los cambios positivos en la presión arterial, el metabolismo y el dolor. No obstante, en cuanto a sinceridad se trata, debemos asumir que se sabe menos acerca de los cambios emocionales específicos que resultan de esta práctica. Inferimos aumentos positivos generalizados de la vida emocional de las personas, pero aun falta investigar más detalladamente, cómo es esto posible, y qué mecanismos neuro endócrinos y neuropsicológicos se ponen en juego a la hora de practicar Mindfulness.

Sobre el nuevo estudio que relacionó Mindfulness, emociones y docencia

El nuevo estudio fue diseñado para crear nuevas técnicas que contribuyan -en definitiva- a la reducción general de todo tipo de emociones destructivas; mientras que al mismo tiempo puedan mejorar el comportamiento social y emocional del docente.

El estudio fue publicado en la edición de abril de la revista Emotion (uno de los magazine más respetados en el ámbito científico sobre el estudio de las emociones).

"Los hallazgos sugieren que una mayor conciencia de los procesos mentales pueden influir en el comportamiento emocional", dijo el autor principal Margaret Kemeny, PhD, director del Programa de Psicología de la Salud en el Departamento de Psiquiatría de la UCSF. "El estudio es particularmente importante porque las oportunidades para la reflexión y la contemplación parecen estar desapareciendo de nuestra cultura, debido a nuestro ritmo cada vez más acelerado”.

La muestra total para nuestra investigación  constó de un total de 82 maestras (todas mujeres), cuyas edades oscilaron entre los 25 y 60 años de edad. Sabemos, mediante nuestra propia observación que no hay edad para estresarse y no existe tampoco edad para aprender a gestionar nuestro estrés. Sabemos mediante la experiencia directa de Mindfulness, que no hay otro tiempo, ni otro momento más que AHORA.

Los maestros fueron escogidos por criterios tales como: estresantes trabajo, altas exigencias y apertura mental al aprendizaje de nuevas habilidades de meditación (se les explicó a las docentes que durante el entrenamiento estarán aprendiendo nuevas técnicas, cuya utilidad podría ser inmediata si las incorporan en su vida cotidiana).
Lo cierto es que luego del entrenamiento, los que se beneficiaron del esfuerzo del docente, han sido los estudiantes.

Aquellos que educan bien a los niños
merecen recibir más honores que sus
propios padres, porque aquellos
sólo les dieron vida, éstos elarte de vivir bien

-Aristóteles

Gracias al Dalai Lama

El mentor, ha sido el mismiso Dalai Lama. Reiteradas veces ha donado dinero recaudado en sus giras o producto de las regalías de la venta de sus libros en fines humanitarios. Preocupado por la falta de inteligencia emocional, y al ver que el sistema de educación no se focaliza nada más que en los conocimientos académicos, insistió y donó dinero para crear una cultura  que además de educar el cerebro, eduque el corazón.

De modo, que este estudio surgió después de la reunión que tuvo lugar entre los científicos y el Dalai Lama (Dalai Lama, fue el primer líder espiritual en fomentar el estudio científico de la religión). 


Volviendo un poco más a la génesis del estudio, comentamos que el mismo surgió de una reunión en el año 2000 entre los estudiosos budistas más destacados del planeta, científicos y expertos en comportamiento de la emoción en la casa del Dalai Lama. Allí, el Dalai Lama y Paul Ekman (que es PhD,  profesor emérito de la UCSF y experto mundial en las emociones), reflexionaron sobre el tema de las emociones y su posible incidencia en el ámbito escolar.
La investigación, comenzó a gestarse cuando Dalai Lama planteó la siguiente pregunta: ¿Podríamos en el mundo moderno incorporar -y específicamente en el ámbito de la educación- una seria versión laica de la contemplación (como hacemos los budistas) a fin de reducir los efectos nocivos de  las emociones?

Ekman y el erudito budista Alan Wallace, posteriormente,  desarrollaron un programa de entrenamiento basado en Mindfulness, cuya duración fue de ocho semanas. El objetivo del programa fue la integración de las prácticas seculares de meditación con las técnicas aprendidas con los conocimientos y técnicas más avanzadas de la ciencia para la gestión y educación emocional. Es decir, que este estudio, es un símbolo entre el camino que la ciencia y la espiritualidad comienzan a caminar juntas. 

Elementos fundamentales del programa:

Se incorporan tres categorías de la práctica meditativa:

Las prácticas de concentración que involucran atención sostenida, centrado en una experiencia concreta mental o sensorial

Prácticas que implican la atención plena (Mindfulness) y un examen minucioso de su cuerpo y los sentimientos

Otras prácticas de corte más científico-occidentales destinadas a promover la empatía y la compasión hacia los demás.

En el estudio, los maestros aprendieron a comprender mejor la relación entre la emoción y la cognición, como así también, el reconocimiento y fundamentación científica de las emociones en los demás y los posibles patrones emocionales en general. Todo esto, es útil para que pudieran resolver los problemas difíciles que se presentan en el contexto educacional donde los alumnos cada vez a más temprana edad comienzan sus actividades sexuales, ingesta de estupefacientes y reacciones cada vez más violentas frente a la diversidad.

Es importante aclarar, que no hubo un docente en el estudio que haya practicado anteriormente meditación Mindfulness, ni de ningún otro tipo. Motivo por el cual, como siempre venimos diciendo en nuestro blog, no hay requisitos ni edad para empezar a meditar. Sólo es necesario tener la mente abierta y ser diligente con el entrenamiento. Los frutos, vendrán.

Los niños son como cemento fresco
cualquier cosa que en ellos caiga
dejará una huella
-Haim Ginnot

Conclusiones

"Queríamos comprobar si la intervención afecta tanto el comportamiento de bienestar personal, así como que pueda afectar el bienestar de sus parejas y entornos sociales", dijo Kemeny.

A modo de prueba, los profesores y sus compañeros fueron sometidos a una tarea de medición de pequeños cambios en la expresión facial de su interlocutor, mientras intentaban resolver un problema de su relación conyugal. Por otra parte, desde este estudio, y casi por sorpresa, se descubrió que aquellos que expresan mayor cantidad de veces ciertas expresiones faciales negativas son más propensos al divorcio

En el estudio participaron investigadores de varias instituciones incluyendo la UCSF, UC Davis, y la Universidad de Stanford.

UCSF es una universidad líder dedicada a la promoción de la salud en todo el mundo a través de la investigación biomédica avanzada, a nivel de postgrado la educación en ciencias de la vida y profesiones de la salud, y la excelencia en la atención al paciente.

Desde sus nuevos comunicados, actualmente, podemos leer su recomendación al público en general de la práctica de Mindfulness.

FUENTE:

Margaret E. Kemeny, Carol Foltz, James F. Cavanagh, Margaret Cullen, Janine Giese-Davis, Patricia Jennings, Erika L. Rosenberg, Omri Gillath, Phillip R. Shaver, B. Alan Wallace, Paul Ekman. Contemplative/emotion training reduces negative emotional behavior and promotes prosocial responses.. Emotion, 2011; DOI: 10.1037/a0026118

Mindfulness es una técnica psicoterapéutica que puede ayudar a los pacientes drogodependientes

Introducción

Actualmente, distintos tipos de enfoques terapéuticos están asumiendo -para brindar mejor atención- roles más conscientes y compasivos en su diaria labor. No sólo por la necesidad personal del psicoterapeuta de mejorar su capacidad para prestar atención a sus pacientes y mejorar sus niveles de bienestar general, sino también, por la ductilidad terapéutica que la clínica y la ciencia demuestran que Mindfulness tiene.

Dada esta naturaleza múltiple de Mindfulness es que hemos decidido desde Mindfulness Pilar, poco a poco, ir mencionando dichas variedad y distintas posibilidades de aplicaciones terapéuticas.

Ahora, es el momento de la drogadependencia

Flagelo social que destruye personas y familias. No sólo por el daño cerebral o psicológico que las drogas producen en el adicto, y por el quiebre necesario en su entorno familiar, sino por la fuerte condena social que la gente común ejerce sobre el adicto, criminalizándolo y discriminándolo, algunas veces temiéndole, sin comprender que es una persona sensible, que está atravezando una enfermedad y que necesita ayuda. La mirada apática (y sin compasión) de las personas al adicto, no ayuda ni al crecimiento espiritual de la persona que discrimina, ni al paciente que quiere salir de su situación o no logra comprender porqué debería dejar ese hábito insano.

La nota que aquí estamos compartiendo, nos llega de un artículo original que puede encontrarse en la "Revista Adicciones". Los autores son: Blasco, J., Martínez-Raga, J., Carrasco, E., y Didia-Attas, J.

El nombre del artículo, puntualmente es: "Atención y craving o ganas compulsivas. Avances en su conceptualización y su implicación en la prevención de recaídas". Adicciones, vol. 20, 4, 365-376 (2008).

Mindfulness o Atención Plena es una técnica psicoterapéutica que puede ayudar a los pacientes drogodependientes

¿Qué sucede cuando el adicto no ha sido capaz de afrontar las situaciones de riesgo y termina consumiendo la droga? Uno de los aspectos más significativos, aunque no el único, cuando el paciente drogodependiente consume es que "el aliciente de la gratificación inmediata se convierte en la figura dominante del campo perceptivo y la realidad de las consecuencias completas del acto pasa a un segundo término". Con frecuencia, como refiere Marlatt, "el individuo anticipa los efectos positivos inmediatos de la actividad (consumir la sustancia), mientras ignora o no presta atención a las consecuencias negativas involucradas a más largo plazo. Estas expectativas de las consecuencias positivas son un determinante principal del abuso de sustancias". Prestar atención a los efectos reforzantes y a la vez no prestar atención a las consecuencias negativas, se convierte en uno de los factores explicativos más importantes del proceso de consumo y recaída en los adictos. Este tipo de atención, sería automática e inconsciente.

La experiencia relatada por los pacientes, tras una caída en el consumo o después de una recaída, confirma que durante el episodio de ganas compulsivas se produce una atención selectiva de carácter automático (no consciente) sobre los efectos "beneficiosos" que se derivan del consumo y una enajenación sobre los efectos "perniciosos", conduciendo así a una toma de decisión para el consumo.

Pero, ¿es posible una decisión distinta cuando sólo se dispone en la conciencia de los efectos reforzantes de la sustancia? O, lo que es lo mismo ¿es posible evitar una caída en el consumo o la recaída si la atención está "atrapada" por los efectos beneficiosos? Durante este proceso de focalización atencional selectiva automática que ocurre en la mente del adicto la capacidad atencional consciente quedaría bloqueada, "atrapada", por los pensamientos sobre los efectos reforzantes del consumo ("consume y estarás bien"), así como por todos aquellos pensamientos encaminados a justificar la conducta de consumir ("es la última vez", "nadie lo va a saber", "yo ya lo controlo", etc.). Estos datos apoyarían la hipótesis de que la focalización atencional selectiva automática (déficit de atención consciente), durante el episodio de deseo, actuaría como un potente factor de riesgo en el consumo, siendo pertinente la exploración y evaluación diagnóstica de este aspecto en los pacientes adictos.

En este sentido, se ha distinguido entre procesos cognitivos automáticos y no automáticos, para señalar que la conducta adictiva, como un producto del aprendizaje a largo plazo, se podrá iniciar y completar sin la presencia de intencionalidad y por lo tanto con escaso esfuerzo cognitivo. Dada la rapidez y autonomía de la puesta en marcha de los procesos cognitivos que operan en la misma, será difícil inhibirlos, siendo necesario un esfuerzo cognitivo relevante

Mindfulness y Terapia Atencional

A lo largo de las últimas tres décadas ha surgido un creciente interés por las psicoterapias basadas en el mindfulness. Han sido varios los intentos de definir operacionalmente el concepto minfulness y, aunque no existe consenso sobre la traducción más apropiada al castellano, se han propuesto términos como "presencia atenta y reflexiva" o "atención y consciencia plena" para dicho término anglosajón.

Nosotros pensamos que minfulness se traduciría más adecuadamente como atención consciente. El minfulness se define por prestar atención intencionadamente en el momento presente y sin prejuicios; es decir, tomando conciencia y prestando atención de un momento actual a otro. La adopción de una postura interior en la que los acontecimientos, siempre presentes, son observados sin valoración ni juicio, permitiría la objetivación de los mismos (sentimientos y pensamientos serían vivenciados como objetos emocionales o mentales). Las terapias basadas en el minfulness o atención consciente tienen entre sus objetivos la detección de dichos contenidos desde una actitud de aceptación (no valoración) de los mismos, tal y como son.

Desde esta perspectiva, cada vez más autores contemplan el minfulness o atención consciente como un complemento de otros abordajes terapéuticos para el tratamiento de los trastornos por abuso de sustancias, compatibles y asociadas o insertas en psicoterapias de más amplio espectro, en especial en aquellas de orientación cognitivo-conductual. Los procedimientos o técnicas minfulness están siendo incorporados a distintas psicoterapias denominadas de tercera generación.

Las terapias basadas en el minfulness o atención consciente han sido evaluadas ya en varios estudios con pacientes con diversos trastornos adictivos. ^.La intervención denominada prevención de recaídas basada en minfulness propone la práctica de una serie de técnicas encaminadas al desarrollo de la concienciación y aceptación de los pensamientos, sentimientos y sensaciones para hacer frente a las situaciones de alto riesgo de consumo. Por lo tanto, puede considerarse que el minfulness o atención consciente, en el ámbito de las psicoterapias, es un instrumento con potencial para ejercer un mejor control sobre aquellas conductas problema que queremos manejar.

Ello sería posible a través de la implementación de técnicas psicoterapéuticas que posibiliten la puesta en marcha del proceso focalización atencional selectiva-consciente (no automática).

Este grupo de técnicas bien podrían recibir el nombre de Terapia Atencional (TA), definida como el conjunto de estrategias psicoterapéuticas encaminadas a dotar al paciente de la capacidad de distanciamiento, en el episodio de impulsividad o deseo, de aquellos contenidos mentales y emocionales que van a sustentar la toma de decisión para el consumo.

Madres y Padres en Piloto Automático

En buena fe:

A continuación, luego de una introducción y observaciones desde Mindfulness Pilar, compartiremos una entrada titulada "Madres y Padres en Piloto Automático".
La misma fue compartida por nuestros compañeros Españoles de  MINDFULNETS .



En cuanto al artículo original de nuestros amigos de Mindfulnets que inspira nuestra entrada; lo encontrarán accediendo al siguiente enlace:
Madres y padres en piloto automático

También, les recomendamos los audios que ellos comparten, y las entradas informativas y nutritivas que divulgan. Los pueden seguir en twitter, facebook y desde su móvil en Mac o Android.

Consideraciones sobre el concepto de Piloto Automático y su  relación con Mindfulness
Desde una visión neurobiológica, Mindfulness y la meditación en general, tiende a desacelerar la actividad aleatoria del cerebro, cambiando este condicionamiento, por una apertura diferente. Osea, cuando alguien se relaja hasta un estado de "unicidad", las redes neurológicas en los practicantes avanzados de Mindfulness cambian. Estos cambios podrían ser entendidos  como un rebajamiento  de la pared que separa a la persona del ambiente. Además, de conectarse más con el medio ambiente y detener los pensamientos "egocentrados", aumenta la compasión y la salud emocional. A su vez, la práctica de Mindfulness permite un importante descenso de  "la rumiación mental (o diálogo interno)" y al estar más atento, nuestro cerebro no nos lleva a donde él quiere sino, que nosotros tomamos las riendas de nuestra vida, observando y desbloqueando automatismos mediante una aceptación plena, sin juzgar y en el momento presente. Por todos estos beneficios que promueve Mindfulness en el cerebro de cualquier practicante avanzado, es que nace la urgente necesidad de relacionarlo con los roles paternos y maternos.
Una vez que derribemos los muros mentales (con o sin Mindfulness) que nos separan del medio ambiente, comprendemos cabalmente la urgencia de facilitarte a padres y madres herramientas para que salgan de su dormidera mental y comiencen a cumplir su rol más plenamente.

¿Cuántos niños reciben daño por padres que no integran y sanan sus heridas personales? ¿Cuántos niños sufren a diario por padres que le imponen y exigen cosas que el niño no necesita? ¿Cuán grande puede ser el dolor de un niño cuyo padre sea  desatento, inexpresivo, rígido, violento o inhibido ?

Podríamos hacer este tipo de preguntas en forma infinita, pero sabemos y conocemos un posible antídoto para todas ellas: La práctica de la Atención Plena (Mindfulness).

Mindfulness, como venimos trabajando en distintas áreas de este blog, es entendida  como el cultivo  de un tipo especial de atención, que lleva paulatinamente a mayores niveles de aceptación.

¿De tal palo tal astilla?

En definitiva, muchas somos las personas  que - a veces- simplemente no podemos expresar sentimientos.  Las razones y justificaciones son diversas; pero lo que hoy si se sabe es que las personas que luchamos para cambiar este tipo de "piloto automático" vamos paulatinamente, logrando abrir nuevos espacios para la "expresión emocional".

Los padres, como cualquier ser humano,  repetimos condicionadamente el modelo en el que fuimos educados, por más oposición que tengamos frente a los mismos. Nos solemos preguntar cosas como: ¿por qué hago lo no quiero y no digo lo que siento?



A estas preguntas cada uno, debemos buscarle respuesta; pero lo que para todos es de antemano una  "certeza" es que   Mindfulness" nos permite aceptar e integrar viejas heridas. Esto nos ayuda a modificar nuestras conductas y abrir nuevos surcos neuronales que expandan nuestro campo de acción.



Mindfulness es Aceptación Plena

En cuanto a la aceptación,  reflexionemos unos instantes en la siguiente frase de B. Franklin

"Sólo el hombre íntegro es capaz de confesar sus faltas y de reconocer sus errores."

De esa frase de Franklin, se pueden desprender muchas apreciaciones, pero lo que la práctica y el trabajo con Mindfulness fácilmente nos brinda es: Aceptación, dignidad e integridad plena

Si quieres leer más sobre aceptación y Mindfulness, entra al siguiente enlace:

Mindfulness: la aceptación y conciencia plena del momento presente

Madres y Padres en Piloto Automático

Ser madre o padre y trabajar implica mucha responsabilidad en nuestras manos. Queremos hacerlo lo mejor posible en ambas esferas y esto nos genera estrés. Un estrés que a veces lo pagan nuestras propias familias. Si además alguno de nuestros hijos o hijas padece una enfermedad grave, el estrés aumenta y puede desestabilizar a familias enteras. Tomar conciencia de ello y tratar de estar plenamente presente en cada ámbito puede “ayudar a las madres y padres a darse cuenta de cuándo están funcionando en piloto automático y a ser más conscientes del momento presente”.

Los programas de entrenamiento mindfulness para padres y madres pueden reducir el nivel de estrés; lo que tendría una incidencia positiva en la calidad de las relaciones familiares y en la salud de padres e hijos. Así lo ha comprobado un grupo de investigadores en un Centro de Salud Mental público de las Islas Canarias, donde implementaron un programa de atención plena para padres y madres de niños con enfermedades graves de salud mental. Tras el entrenamiento obtuvieron resultados muy positivos y concluyeron que este tipo de programas resulta beneficioso para todas las personas implicadas.
La receta parece sencilla, aunque implica constancia y mucha práctica cotidiana: “Vivir la paternidad como un tipo de ‘meditación en acción’. […] Simplemente presencia, y respuesta adecuada, momento a momento”, según dicen Jon y Myla Kabat-Zinn en Everyday blessings: the inner work of mindful parenting (1997: 104-105).

El piloto automático nos condiciona a una imagen auto-limitada de nosotros mismos

Nadie puede ser esclavo de su identidad:
cuando surge una posibilidad de cambio,
hay que cambiar

-Elliot Gould

¿Conoces tu verdadera identidad?
En una entrada anterior, hicimos referencia a una epidemia anónima: La falta decompasión por uno mismo. Por lo que hoy, retomando el eje de ese artículo, afirmamos que una de las causas por las cuales, podríamos no tener compasión por nosotros mismos, es por no saber en verdad quiénes somos. Si la compasión por nosotros mismos esta ausente, es porque tenemos una imagen limitada y limitante, de quiénes somos y cuáles son nuestras verdaderas potencialidades.

Una imagen limitada, no sólo es perjudicial para el ser humano, sino para los grupos de humanos y organizaciones.

A modo de ejemplo, tomemos el caso de una ama de casa. Ella, probablemente, circunscriba todos sus comentarios públicos que se autoreferencial como “Soy la Señora de...”; “Yo soy la esposa de...”. Seguramente, se ve a ella misma administrando “la casa de él”, comprándose ropa “que le gusta a él” y -seguramente también- cocinando para él. No obstante, ese rígido papel, no implica que la persona no sea feliz. Pero aquí sería interesante cuestionar sobre ¿Qué pasaría si el señor de la noche a la mañana arma sus maletas y se va para no volver jamás? Nuestra hipotética ama de casa ¿sería capaz de funcionar cuando cambiasen las reglas del juego?
Lo cierto es que cualquier ama de casa, desempeña muchos papeles, a saber: Hermana, hija, tía, sobrina, pintora aficionada, amante de los perros y gatos, etc.

Si ella, tomase consciencia de estas diferencias, sería menos vulnerable a las pérdidas (especialmente, si su marido se va con un portazo). Si ella, en vez de converger todas sus autodeficiones en función de los otros, y comenzase a integrar su rol y status en función a todas las otras cosas que hace y gusta -además de ser ama de casa- a lo mejor encuentre una continuidad en su vida. Y refresque su cuerpo-mente-espíritu.

“Mentalidad resultadista” o "Mentalidad Mindful"

Otro de los factores que limitan nuestro desarrollo y nuestra auto-imagen, es centrarnos en el resultado y no en el proceso. Cuando envidiamos los bienes, logros o características de otras personas, lo que suele suceder es qe hacemos una comparación errónea. Es posible que estemos mirando los resultados de sus esfuerzos y no el proceso que realizaron para conseguir esos resultados.

Muchas veces, cuando estamos contaminados por pensamientos envidiosos, no comprendemos tal vez, que lo que es bueno para uno, puede ser malo para otros, y que las conquistas en esta vida se hace mediante un gran esfuerzo. Por otra parte, esta contaminación mental, nos desconecta de nuestras necesidades. Es decir, buscamos y envidiamos cosas que no siempre necesitamos para ser feliz y estar plenos. ¿Qué se necesita para estar pleno y feliz? ¿Muchos autos, dinero, una casa más grande y otra en la montaña? ¿Acaso hay que tener un título universitario o una posición importante para estar sano y feliz?

El amor verdadero es la aceptación
de todo lo que es, ha sido, sera y no sera

- Jack Arteaga

Por otra parte, también hay que cuidar las tendencias condicionadas de la mente, de ir al otro extremo. Muchas personas, auto-limitan su potencial y su actuar en el mundo, mediante una imagen de sí mismo demasiado narcisista o engreída. En otras palabras, la falsa sensación de creerse superior a los otros, es perjudicial para el ser humano, como verse o sentirse menos a los demás.
La realidad, es que el equilibrio y la salud biológica, psicológica, social y espiritual se encuentra, en primer lugar siendo quienes somos. Para eso, es menester pasar por un proceso de aceptación e integración plena de los aspectos más funcionales de nuestra mente con los aspectos menos funcionales. Para ser quienes somos, no se necesita más que aceptar lo que hay. ¿Acaso usted ya no es usted? No hace falta buscar en ningún lado su verdadero ser. No hace falta ir a ningún lado, ni comprar nada. No hace falta pedir prestado ni ninguna medicación para ser quienes somos. Usted ya es usted.

Él -su verdadero ser- ya está aquí presente mientras lee estas líneas. Pero cabe un espacio para preguntar -entonces- ¿Dónde está mi mente que no encuentra mi verdadero ser? ¿Porqué negarnos a nosotros mismos la posibilidad de ser “seres humanos plenos”?
Para resolver este tipo de encrucijadas, es que se recomienda la práctica disciplinada de Mindfulness. Para volver a nuestros sentidos, traer la mente a casa y habitar nuestro cuerpo; con un pleno uso de sus facultades.

En definitiva, luego de trabajar en psicoterapia con Mindfulness, los pacientes, progresivamente, van aprendiendo a des-identificarse con esas etiquetas y pre-conceptos que en algún momento asumieron como “normales”; comprendiendo en última instancia que todas esas etiquetas que se auto-impusieron, no hace más que perjudicar su evolución como ser humano.
La práctica de Mindfulness nos invita a re-educar la mente. Aceptando lo ya presente, es que podemos apelar a un proceso de cambio y de renovación. La clínica en Mindfulness, muestra una y otra vez, que en cuestión de poco tiempo, se puede aprender a cambiar el “piloto automático” de la imagen limitadora de nosotros mismos.

Mindfulness, nos permite recuperar los aspectos más sanos de nuestro “niño interior”; y como ellos, cambiamos nuestro sistema de valoración, re-categorizando nuestras necesidades y asumiendo un rol activo en el cuidado de la salud mente-cuerpo; aumentamos nuestro bienestar y las ganas de vivir.